江·钦博（Jiang Chengbo）于1926年出生在苏州，有一个世代相传的旧书籍的家庭。他已经研究了目录和恢复古书籍的技能，因为他是一个小孩，在强烈的书籍中。江恩的祖父江Xingxi于1899年创立了Wenxue Shanfang Old Bookstore。这家书店经历了三个世纪的替代品并见证了时间的变化。自16岁以来，江·陈（Jiang Chengbo）致力于古代书籍和旧书的世界。他深厚的家庭背景和数十年的培训创造了他承认错误并保持真理的能力。他在身份，修复和古代书籍研究的版本领域取得了巨大的成就。他受到行业的尊重，因为“活着的书籍行业”停止了保护古书籍。回忆录“书籍的船长带来了江南南Yue”，由吉安·钦博先生撰写：“ AOF书籍是我的生命和我的终生祝福。我感到一艘书船T携带并提供书籍。我不能没有书，就像一条不能没有水的船。 “以下是Gu Wuxuan出版社授权的，这是从“书的队长”带来的“江南Yue”的“魏琳和张Ying”撰写的“纪念”。 Zhang Ying于2022年11月加入Gu Wuxuan出版社Jiang Chengbo（1926-2025）。战争爆炸了，我的膝盖祖父春山先生应该从他的家乡逃脱。他当时还很年轻。他带来了一个简单的行李，登上了一条船，并登上了通往苏州樟宜的水道，并在城市门口的萨耶山之家找到了生活。萨耶山之家是苏州的一个家庭产业。它拥有悠久的收集，参与和出售书籍的历史。说到这，萨耶山之屋在清朝的口径和森林的历史上非常出色。在Tongzhi的开头，Saoyeshan House的所有者Xi Wei移动了Sao耶山总部到上海，并逐步管理了新书。苏州的萨耶山屋已经成为一个分支机构，实际负责人是吴县的朱隆。 Zhu Jirong也是一本书的收藏家，凭借校对。他的图书馆被称为“ Huailu”和“ Xingsu Caotang”。 Ang我的膝盖祖父在商店工作时自然学到了很多技能。只是我膝盖上的祖父只是一个小男孩，薪水很小，超过四十岁，结婚并结婚。刘夫人是我的祖母。我祖母的家人在Baziqiao，Shantang Street和Saoye Mountain House不远，所以我的祖母在Baziqiao West Street选择了一所房子来出租和定居，这在双方都很方便。在广光（1881年）的第七年中，可怜的江家族有一个叫luli的孩子和他的昵称。这是我的祖父。在广光（1894）的20年o在吉安省吉亚克林（Jiaxing）省的一家旧书商店学习艺术 - 在几代人的视线中，最好要求其他人照顾好小孩子。当我第一次在贾兴（Jiaxing）到商店时，我的祖父只有十三岁。我的祖父的座右铭的继承，对他人进行了努力，真诚地对待他人，并且非常强大和经济。我的祖父说，在送她学习之前，她脱下了所有的衣服和口袋。因为我们从事古老的书籍业务，而古老的书籍盗窃与他们的衣服的口袋有关。例如，“ Yongle百科全书”被法院官员的衣服偷走了，有10,000多本书。在Qianlong时期，丢失了3,000多本书，在清朝结束时，大多数书都丢失了。在这种环境下，我的祖父脱下了我祖父的衣服和裤子的所有口袋，向王公店老板展示了他的纯真。这是一个诚实的举动。期待KMY祖父将发展诚信和节俭的个性。五年来，我的祖父熟悉了访问古书籍的业务，掌握了评估，组织和约束力的版本技能，并且也有自己的话：Xingxi。这是因为他出生于杏子开花时的月历的第二个月。后来，他继续在世界上使用他的角色。在广光时期（1899年）的25年中，我的祖父死于膝盖。这位18岁的祖父从江安赶回苏州参加了葬礼。考虑到我母亲在大厅里，我的祖父在膝盖上完成了祖父的葬礼，我的祖父决定留在苏州。由于我过去的经验与书店管理有关，所以我的祖父对自己的书店有Lumikha的想法。开设书店涉及网站选择。自ANC以来，昌登的Shantang地区就一直很繁荣时代。因为明朝和清朝，这里有很多书店，在这里选择了萨耶山之家的遗址。许多出色的书籍收藏家也出现了，其中最受欢迎的是王·辛（Wang Shizhong）。这里收集了许多书籍。但是，在经历了天国的运动之后，苏州的书店甚至企业都开始逐渐搬到这座城市。爷爷将目光转向了古城。今天，我们古城的南北人民人路在古代被称为Hulong Street。人们说，南部的孔子神庙是龙的头，北部的贝庙宝塔是龙的尾巴。守卫这条街的龙充满文化遗产。在清朝的后期，儒家寺院旁边是苏州县学校和Zyang学院。在龙头和龙尾巴中，有图书馆建筑物，例如Guoyunlou。当时，赫隆街上有许多书店和古董店，所以我的祖父在Hukaer Street的Jiayufanku入口处建造了书店，旁边是Gu Wenbin和Guoyunlou的Yiyuan。可以看出，我的祖父有相同的商业愿景和书籍资源问题。这家商店由垫子和纸糊的芦苇制成，以及朝东和面向Hulong Street的商店门。当我的祖父去世时，他留下了一大堆。我的祖父仔细审查了它，发现韦弗的亲戚和朋友在借钱时写了它。要开设书店，需要资金，所以我的祖父认为要去编织的房间和Ibalik这笔钱，但最终没有发生。我的祖父说，那时，一个贫穷的亲戚来到编织区，穿着抹布，坐下来聊天，我的祖父意识到他的亲戚和朋友比他们自己的家人更难。翻转iou之后，他们都签署了祖父。在没有希望的情况下，我的祖父说他不能算这些ious，所以他想到回到Zhili要钱的想法。那么钱是从哪里开设商店的？我的祖父不得不向他人借钱，他借了300元来几乎没有开业。很快，我的祖父嫁给了胡夫斯夫人，很快一个男人被加入了家人，尤其是我父亲吉兰先生。后来，她加了两个女儿，尤其是我的长子和年轻人。江户家族在人口中成长，承受着巨大的压力。仅经营书店很难生活。祖母的祖母把针头刺绣，并利用家庭成本的燃烧增加。整个家庭共同努力，逐渐克服了开幕式的困难。 “文学山系列”的牌匾。图片起源于“书的船长带来江南尤”。当我在房子文学山的前三十年中聪明时，文学山已经蓬勃发展了大约三十年。在过去的三十年中，这座文学山房已经从一家小书店逐渐发展到一家充满货架和许多名人的古老书店。不幸的是，我从来没有自己经历过它，但是我经常听父亲谈论飞艇。有许多重大事件关注文学山房的发展，当痛苦的祖父母最初是由山区文学建立时，也可以看到他们的努力。在广光时期的28年（1902年），第三代Taigu学校的领导人黄鲍尼（Huang Baonian）从他的职位上辞职，并在苏州Shiquan Street建立了Guiquncaotang（也称为Huang Gongguan）。他谈论儒家和道教，并有大量的门徒。这些学生来自整个国家和学者，性格和学业表现出色。他们的书籍 - 需要在古代书店购买。我的祖父看到了这个机会。当温Xue Shanfang成立了，他主要专注于中文书籍并为学生提供服务。这是Wenxue Shanfang业务Mabilis业务的原因之一。我父亲说，在清朝和中国早期共和国，明朝出版的古代白棉花书的市场价格约为每卷三美元。苏州是江苏的原始州长。在1911年革命取得成功之后，军政府离开了苏州，将省的首都搬到了南京。苏州的替代官员返回家乡。这些书很大，而且不方便，并且经常大量处理。它也是开发各种苏州旧书店的背景。在中国共和国的早期，风水和朱·达富（Zhu Dafu）书籍的书籍收集到了fangsi。富凡是清朝改良主义思想的先驱。有时他加入了李·洪斯（Li Hongzhang），并提供了朝阳学院和宗雅学院的演讲。他写了“小宾鲁抗议”，并领导了汤齐的《苏州县纪事》的一体化。他的图书馆被称为“ Yirentang”和“ Gengugugyuxuan”。据说冯的收藏有二十本书，分为四个部分：经典，历史，CI和收藏。当时，冯的书被传递给了他的伟大的孙子三遍，但不幸的是，这一代人不再考虑收集书籍，因此他们传播了收藏。 Wuxi的Zhu Dafu是Tongzhi期间的Jinshi。根据他的父亲的说法，尽管朱达富（Zhu Dafu）的书籍的收藏在元的歌和王朝中没有秘密书籍，但他的井井有条。 Wenxueshanfang收集的风水和朱家族的收藏丰富了货物的来源。在中国共和国（1929年）的第18年，阿金爷爷从旧货店收到了一首歌，以两百美元的价格收到了一首歌。这本书是20卷d Houshan Layman" works, written by Chen Shidao of the Song Dynasty, and contains the inscriptions and poems of Weng Fang Gang, a popular figure in the Qing Dynasty. Each half -page has nine lines and fifteen characters, one side to the left and right, the font is simple and thick, printed on jute paper, and it also stars seals such as "caligraphy and jinfu painting" and "jingdetang book seal". When the "collected laity works of the Houshan" were first born, the paper was dark, and the calligraphers had 8 books and captains of Jiang Nanyue: the oral history of the literary mountain fang Jiang Chengbo believed the book was a printed version of the Ming Dynasty and dissatisfied. Later, my grandfather soldThe book to Mr. Pan Boshan. Pan Boshan has a unique vision. After receiving this book, he changed the图书馆向“ Baoshan Tower”展示了他的注意力，并将这本书视为这本书的财富。f在中国的自我指导，也是休斯汉（Houshan）收藏的第一集。“这是由文学山的举办的，书店的声誉自然而然地提高了。同年，“清青诗诗集”由中国共和国总统Xu Shichang汇编，最终发表了本书。在泰基纳共和国的早期，有200个涉及许多江南文人的数量，并积累了这组书籍，Xu Shichang派人寻找清楚的人的收藏。 Shilin人的融合和参与之后诗”，Wenxueshanfang仍然与Xu有业务和人际关系。Wenxueshanfang业务正在越来越好，因此他继续在Jiayufanku组织旧商店，以满足业务发展需求。但是希望组织的频繁的解决方案并不是在家中频繁的员工和朋友来替换新的商店，这是新的商店，这是新的New Shobers in new New Shobers in New New Shobers in New wenters of New wenx of New wenx of wenx of wenx of wenx of wenx of wenx。 dajing lane the dajing lanekou的对角线与北部的街对面。 Xu Shichang的秘书Jia Junyu问，Shichang为文学山房写了一个垂直的标志。EN专栏，挂在我们的商店里数十年。清朝的汉林（Cao Fuyuan）撰写了另一块牌匾。 2012年左右，一名来自日本的学生带来了两卷“ Chi Sands”歌曲版本。 “秘密的莎阿宝藏”有成千上万的数量，仅次于其余数量。内容非常有趣。它告诉Xuanzang的故事去印度寻找佛教经文。其中有许多故事，类似于“西方之旅”的大纲，据说唐朝以西的真正的“旅程”。一个故事是当僧侣（即唐和尚）越过大象河时，他要求一个人保护经文，而花种子从印度返回到船上。当他到达河中间时，他突然变成了一场暴风雨，经文掉进了水中，失去了“五十段经文和花种子”。有另一种方式说老师正在山溪流中。 therE是森林中的许多小偷。主想派人探索第一个帕拉扬（Paraan）并与小偷交谈：“我们来自远处找到佛法……”什么？这使人们想起“西方旅行”吗？关于这本雕刻书还有一个简短的故事。在中国共和国（1924年）的13年中，康·韦维（Kang Youwewei）应尚尼（Shaanxi）州长的邀请访问了西安（Xi'an），并发现了一个他从未在Kaiyuan Temple和Wolong Temple中见过的陷阱。 Kang Youwei希望购买并离开，但圣殿中的和尚说他需要询问相关方。但是Kang Youwei不耐烦，未经许可将Tritipotaka上传到汽车上，激发了僧侣和当地绅士的愤怒。他们实际上是指法庭上指责康威。 Kang Youwei必须放弃。 Kang Iba无法删除的经文是Songhou的Jisha Temple在Song Dynasty的Jisha Temple刻有“ Jisha Collection”，现在是Shaanxi省图书馆。 “ jishazang”宋朝雕刻了。 pIcture起源于“本书的队长带来了江南Yue”。 Kang Youwei记得它，并最终试图打印它。在南部歌曲王朝期间，苏州的僧侣和洛斯在钦胡的吉沙亚扬港庭院建造了圣经大厅，普林吉安县（现为昆山的陈墓），刻在歌曲王朝的第二年，到Yuan dynasty的第二年，是662岁的662岁，宝藏”出版了20个部落，“ Jisha Treasure”来自苏州地区。收藏家带来的两本书是在Shaoding的第四年（1231）印刷的，这是一首歌的标准版本，折叠，每半页六行，每行十七个字符。这首歌的标准版本使用精美的墨水，厚实的漆，然后触摸，弄湿它而没有污渍。歌曲王朝经过训练，具有独特而认真的刀技巧，书法和绘画不受限制。虽然刻有在盘子上，原始书法的精神不会丢失。这两本书具有此属性。 Bianligang的北方歌曲王朝的版本以及Southern Song Dynasty的Zhejiang and Shu版本主要由White Hemp Paper制成，而Southern Song Dynasty的Fujian版本主要由黄麻纸制成，并且也有一份困难的黄色纸，专门针对印刷脚本。这本书使用硬黄纸。在收到谈判的报价后，我将这本书带到了2014年的江苏书展，以苏州的宋朝雕刻代表。关于书店，这本书收藏的古书籍都是富裕的家庭，并且一代人也有许多书籍，但其中更多的书籍被保留了将近三代，书籍蔓延开来。即使官员和富裕的企业家发现很难保护古老的书籍，也请书店？书店无法维护书籍。某个人es I将书店与城市眉毛进行了比较：对于一个人来说，眉毛似乎并不重要，但是没有它，即使是Gaano Wonder-脸部特征看起来很棒，它们会很无聊。一个城市不能没有书店。这就是为什么我试图开设商店的原因。当然，关于文学山房的房屋，我希望我的后代可以继承它们，但是如果他们有自己的选择，我会尊重它们，我不会强迫他们。我知道孔子和Buyi书店的网站是相同的。无论如何，我相信总会有人继续保护古代书籍，即使方式可能与我不同。近年来，您是否完成了书籍资源，如果他们开着旧书商店或进行古书籍拍卖，那些经营旧书的人会感到遗憾的是书籍的来源很累。每个人都认为，经过多年的运行，良好的libsro通常应该出现，而且没有更多的原料。我也这么认为。古老的书都是古老的东西S，他们永远不会出来新的或大量印刷。我从事古代书业务已有80年了，我认识很多人。来自世界各地的人们来找我，我仍然可以收到一些。几年来，我与许多老收藏家有着良好的关系，我会发现他们以高价销售的书几十年。有，但并不多。因为大多数购买我的书籍的人都是公共机构，所以他们是一些图书馆或一些博物馆，而他们不可用。现在我很老了，我不能去别人的房子去看书籍，所以我可以等待杂志的好书。但是现在拍卖正在出现，人们有好书，因此可以直接发送到拍卖行。那些收到旧商品在收到书时将其发送给我的人。现在，当他们在手机上检查它时，价格也上涨。其他旧书店也是如此。有越来越少的书，它们更难接受，这是无助的。 “这本书上尉将月亮带到江南”的描述。谈论变化计算是根据收入比率计算的。从中国共和国到现在，古老的书籍，尤其是稀有书籍，通常都会提高其价格。收集的书籍类别发生了更多变化。以前的大型图书馆建筑，例如Tieqintongjian Tower，Qunbi Tower，Jiayetang，Shiyuan等，专注于收集歌曲和元版，并关注了认真和正式历史的收集。如今，先进的红色，蓝色和覆盖的印刷品已提前。有片刻的环境。溢价的价格也有所不同。以前，明王朝和清朝的夸张要比普通版本贵一些，但它们可以作为普通版本的Ming版本出售。后来，陶代，郑Zhenduo，teying，li yimang和其他人对过度印刷的重视ing。溢价的价格与当今的普通书籍不同，它的价格大大提高。因此，以前的书和学者收藏家将刻有蒙古书的书籍视为蒙古书，也没有像传奇小说这样的书籍。在Tzheng共和国和Anying共和国期间，已经建立了流行文学，有些人想研究其内容。此外，事情稀有又昂贵，但东西较少，而且它们自然昂贵。还有一些更糟糕的事情，即清朝的经典和书法。过去，Qianjia儒家学院的文字书籍在过去被爱，许多人购买了它们。当时，黄·鲍尼（Huang Baonian），金·天港（Jin Tianhong）和张泰扬（Zhang Taiyan）先生在苏州市教授中国研究。学者跟着他们找出经典，并购买了他们读过的书籍 - 儒教和教科书。现在，怎么说，购买这些书的人较少。人们为收藏品购买更多书籍，等待FOr感谢。书籍的文学背景不会结束。我认为China的传统文化不能被切断。你为什么这么说？我看到许多年轻人今天仍在学习古老的书籍，许多年轻人来购买我出版的“ Wumen Book Sales Collection”。还有另一个现象：今天还有更多女同性恋者购买书。在中华民国，书籍收藏家经常自己购买书籍。有时，有人和她的丈夫一起去，丈夫坐下来等待。建立新中国后，黄方先生和他的妻子到达买书，丈夫帮助他携带书包，让他拿起书籍。今天，我看到许多女同性恋者在阅读书籍，同性恋者帮助携带书包。年轻的母亲带了孩子。这不是所有的好奇吗？就像Ng所说，书籍是因为人而聚集在一起，并且书本爱好者在那里，这些书的香气不会被切断。和我自己，我只想保存中国文化的遗产直到我一生的最后一口气。收集和摘录/摘录/编辑li yongbo/校对者zhang张/杨