总结乌鲁姆奇的生活很困难。这里没有固定的外观，您可以看到山脉，河流和道路。农民，员工和工人住在这里，街上也有不同的面孔，包括汉，乌格尔，哈萨克州以及各种各样的人，烹饪不同类型的食物。从地理角度来看，它被天山山与广阔领土分开。这里的人们习惯于将山的另一侧称为“内陆”，这是一个更高级，更丰富的地方。从童年开始就教过这里的人们爬山去大陆，再也没有回来。几代年轻人并不努力留在这里，就好像他们依靠惯性越过山脉去看看一个更大的世界。逐渐地，越来越多的人感觉到并开始怀疑：我的人民在这里是不可逆转的吗？他们的脚踩在那片熟悉和陌生的土地上在城市的角落。这个城市的生活也有重量和层次。你为什么准备留下来？这不是因为这里的热情，而是人们之间肯定存在差距，或者是因为希望，而是这片土地也带来了挫败感。有人说，一个重要的原因是：“随着沙漠中人们对水的渴望，这里有很多生命，因此存在一种缺陷。” Urumqi的年轻人正在进行离线交流活动。 面试官提供的照片：使用唱歌和跳舞来带来城市的热量。在去Urumqi的头几年中，Zhuang Li在看到人们在商店里跳舞时总是很尴尬。过去，唱歌和跳舞属于舞台。他经营的唱片店起初只有10平方米。音乐播放后，来购买唱片的年轻人开始摇头。很难想象他曾经住的广东。唱歌和跳舞基因流入这座城市的血液中。无需任何特殊场合，包括早晨市场，晚间市场，餐馆，出租车和各种音乐。沿着街上走，那些在少数民族餐厅等待的人会在邀请路人的同时演奏音乐，每个人都会跳舞一段时间，然后分开，并继续匆忙自己。更多的人会跳舞广场。小纽（Xiaoyu）是当地的舞蹈老师Sumayaw 30年。当他不教书时，他跑到广场上，与叔叔和姨妈的所有族裔共舞。当地有一个频繁的“ Mai Xilaifu” - Uyghur Square唱歌和舞蹈集会，族裔舞蹈跳入城市生活，这更加即兴和自然。一起跳舞的人可能不会说语言和不同年龄的人，“但是他们可以在同一空间跳舞。”这就是小小的关心的人之间的联系感。近年来，乌鲁出现了一场新舞MQI-秋千舞。这个舞蹈步骤起源于西方，需要丰富的身体活力和情感情绪，并且对身体接触和互动非常重要。它具有与民间舞蹈的类似方式，例如双舞，曲折等，但没有严格的规则，例如传统舞蹈。摇摆舞追求身体上的释放，一百人可以从一百种方式跳下来。乌鲁姆奇（Urumqi）摇摆舞的活动。 两年前给出的插图，当小尤（Xiaoyu）在其他地方学习时，他对这种舞蹈举动产生了兴趣。她决定包括三个童年朋友，他们一起跳舞，然后去了四川成都学习。尽管这种类型的舞蹈符合Mahalaifu的文化，但差异不可忽视。小尤（Xiaoyu）的小男孩张张（Zhang Zhang）负责跳舞男人的脚步，谁应该推动别人的情绪。但是，他来自艺术体操，经常有直接的动作，而不是善于表达他的个性。 “我失败了，那时我无法进入州。”许多人在每个人都需要人们直立和振奋之前就学到的舞蹈，他们无法与他人身体接触。秋千舞需要他们放松并触摸地面和大多数。而且，他们的原始舞蹈风格不同。回应张张，更准备对抗死亡。小纽（左）和张张。 图片由面试官提供。前两个舞蹈的反应超出了他们的期望。 “我认为大多数人中有六个或七个人，但我没想到会有二十多人来。”小纽说，每个人都没有跳舞的基础，也没有听音乐，但他们对这种新鲜的舞蹈充满了好奇。有些人针对的是一个近距离的环境。每次都有一个大哥哥跳舞，但不要跳舞。他打招呼手说，他的身体不平衡，但他喜欢与所有人在一起的气氛。 “高中毕业后我没有感觉到。”创建这个社区也是小纽的目的。他想带来一些新的选择的爱好爱好和小小的拥有感。从童年开始，他住在乌鲁姆奇（Urumqi），小卖停止了他逃脱的冲动。风是干的，文化中的生命很少。和朋友出去只吃和喝咖啡。每当我去大陆学习时，都需要很多时间。 “我学到的新事物长期以来已经习惯了大陆。它们就像摇摆舞。大陆已经蓬勃发展了十多年，这是我们成长的开始。”有时，他模仿了大陆舞蹈的舞蹈模型，并在上半年教授教书，然后让所有人自由跳舞。但这在Urumqi中不是很有效。 “许多大陆舞者会跳舞，而半小时只是供暖，但这里的学生并非如此，而且他们无法避免自由舞蹈。户外舞者的户外空间，但大陆舞者羡慕不已，以为Xiaoyu变得更加舒适，并取代了爵士乐音乐的原始声音，使用Xinjiang Music，与大陆舞者一起在社区中散发出来。电梯，并邀请每个人在冬季以低于零的20度以上的角落跳舞。只要有手就可以跳一个小时。她想散布这种舞蹈，以便每个人都可以一起跳舞。他不考虑赚取利润，学生经常免费返回培训。他不是唯一一个有这个想法的人。在举行舞蹈舞蹈的地区，老板坚持认为，在周末噩梦中，这笔钱没有被指控，并将桌子和椅子移动了，希望年轻人能够来这里变得更加充满活力。 “这里有成群的人，他们想带来这座城市的热量。”这群人包括Zhuang Li。唱片店“再次看到留声机”经营了31年，而Hindhe希望将其作为一家业务。在乌鲁姆奇（Urumqi）经营已有31年的唱片商店的“再次见搜索”。 图片由面试官提供。该商店拒绝拍照并故意检查。他不想将任何记录出售给客户，但他总是拒绝一切进行真实的沟通。有时，当ta时我谈论的是一支乐队或唱歌，我在谈论电影和书籍，我在谈论生活。我只遇到了一次或两次，我将这个地方视为一个树洞，并告诉Zhuang li关于生活的变化。他总是安静地听。这家商店伴随着许多世代的当地人的成长。几个小时前，一个20多岁的男孩来到了商店。当他张开嘴时，他的眼睛变红了：“姐姐，你为什么在这里？”她和小学的母亲一起在这里购买碟片。此时，他再次走路，就像准时和空间旅行一样。这个男孩不禁谈论他的童年，他买的笔记以及他听到的林肯公园。 Zhuang Li感到。他将商店搬到了几次，面积为10平方米至30平方米，然后到70平方米。装饰发生了变化，但是在游览之后，总会有一些没有改变的事情。但是，Zhuang Li想回到Gu时也有很多次angdong。 “占有的感觉突然出现了。毕竟，这个地方离家太远了。”但是考虑到这一点后，李李投降了。他无法应付在商店里认识的人，因为那些学习NA营救的人每月午餐钱购买碟片。新商店开业时，还有一个大兄弟，他直接筹集了大量资金。另一方没有任何要求，只是希望可以开设商店。 “我认为这家商店似乎是一家精神上的'Shelp'。”它属于Zhuang Li，许多来自Urumqi。 “再次见唱”商店。 北京新闻记者彭昌（Peng Chong）的照片。破碎的身份，人民的含义。有些人总是不清楚Zhuang Li拥有的感觉。 26岁的吴蒂亚尼（Wu Tianyi）习惯于花多个文本来解释他的起源。例如，为什么他出生在新疆，但他看上去“与新疆本地人不同”。作为典型的“三代新疆”，他的祖先都是人。在1950年代，他来到新疆来自广西，河北和其他支持边境建设的地方。从童年时代开始，家庭餐桌与当地人不同：白缝家禽和蔬菜以及汤和米饭。这也是因为他还很年轻，他一再提醒他：您出去“即使我在这里长了很多年，我有很多回忆和朋友，但我仍然必须“连根拔起”。”每当我被问到我的人民在哪里时，吴蒂亚尼都会像他的祖先和他的父亲一样犹豫，“这里似乎有一点，那里有一点。”混乱一代世代相传。但是，与“新疆的第一代”和“新疆的第一代”相比，吴蒂亚尼有很多机会和资源。他在大学入学考试中被福吉安Xiamen录取，然后在他的研究生学习中飞往英格兰SA的伦敦时间。毕业后，他进入了吉安的杭州的系统。用他的话来说，这是一种“非常好”的生活。但是经过不到一年的工作，他开始怀疑自己工作的意义，并决定停下来。这个想法达到了77岁的祖母Liu Qianbing，Wu Tianyi立即收到了三个长长的语音消息。当时他正在履行职责，陈词滥调害怕再次鼓励他，所以他不必听。他只有在下班后回到家时就按下了戏剧。 “总的想法是我是一个新的季节。奶奶认为我有权选择我想要的工作。即使这份工作现在不容易，我也应该尝试。”吴·蒂亚尼（Wu Tianyi）突然发生了冲动，辞职后，威尔（Will）为祖母写了一份回忆录。她对祖母的一代经历非常可爱，为什么她愿意支持自己选择不稳定的生活？ Liu Qianbing奶奶年轻时拥抱了Wu Tianyi。 图片由面试官提供。过去，他对这个家庭历史的理解仅限于五颜六色的剪辑。例如，我祖母的家族莱是该县的前一千人元家庭。早点在家有彩色电视。我的祖父母喜欢文学和电影。她从母亲南部的广西（Guangxi）港口移到了阿尔泰（Altay），朝阿尔泰（Altay），Xinjiang的北端，是为了爱。当她辞职并返回乌鲁姆奇并开始与祖母聊天时，吴·蒂亚尼意识到她的祖先的生活比她更大，她的祖母对杂乱无章的态度比他的杂乱无章。刘Qianbing奶奶在3岁时失去了母亲，没有人照顾她，所以她长大后吃了一百个家庭。当时，他感到“他似乎（世界上）似乎不存在。”后来，他爱上了吴·天妮（Wu Tianyi）的祖父。由于巨大的差异 - 在家庭和班级的背景下，他们两个都不同意，因此他们上了一个小县小镇，在Altay上名为Ji Munai。在到达之前，两个人对新疆的理解来自政府宣传海报：这里有很多工作机会。我吃了很多苦味。我的胃被用来吃米饭，很难适应羊肉和红茶。吃蒸的面包就像咀嚼棉花。吴天妮的祖父是个严重疾病。 Liu Qianbing小时候。 图片由面试官提供。在尚未穿羊毛裤子的Liu Qianbing在负30度摄氏度上，已经开始学习穿着厚厚的棉质裤子。在他的记忆中，冬天总是有一条玉的声音 - 县的镇是短水，新疆的标签为时已晚，冰川很难解散。生产团队不得不穿毛毡靴子打破冰，破裂的冰像破碎的玉器一样掉进河中，以便人们可以喝水。吴·天妮（Wu Tianyi）的祖父因几个原因而受到限制，并失去了工作。养育家庭已成为刘的业务。他磨面粉，拔出土壤，编织地毯。直到今天，他仍然有技巧绘制编织运动。后来，他买了一本书来可爱，学会做衣服，然后开设一家裁缝店。除了使他们赚钱之外，您还需要做家务。刘的Qian在花时间剪头，如果没有，只需戴上白色帽子即可促进工作。吴·蒂亚尼（Wu Tianyi）说：“当时的自我锻炼必须与该县的各种人打交道。她又是一个女人，她也接触了一些谣言。” Liu Qianbing像这样训练了大学生的所有四个孩子。无论我多么困难，我从没想过要离开新疆。这是因为没有什么可去的，因为我担心这里的家人。他可以享受贫穷。在观看了“妇女的红色脱离”之后，他将一块土地的模具用作枪支，学习的芭蕾舞，转身，脚尖并举起枪支。土地簇的理由非常淡淡，很容易跳。她旁边的一切都嘲笑她：“你不累”的生活已经60岁了。退休后，刘Qianbing教h对国家乐器Aike and Ratap进行了自言自语，组成了一支经常表演社区的乐队，还参加了当地的春节晚会。现在，每次我离开新疆时，我到处都会感到潮湿又热，“这仍然是最好的。”种族乐器。田在小舒尔的祖先的经历说，写作家族史的过程不仅变得更加清晰，而且还帮助他找到了许多惊喜。新疆的三代人在评论部分与他们的祖先分享了他们的记忆，有些人也认为，通过Wu Tianyi的话说，他们似乎已经散布了他们的演出，他们的演出曾经是陈述的，并且已经过了曾经的生活。他也是新疆的一代，还读了吴·蒂亚尼（Wu Tianyi）的记录。给吴蒂亚尼的信息：“我点击了，看到我真的找到了你。当时我的祖父母住在祖母的房子下面的二楼。”他们两个拍摄了他们祖先的群体的照片，并决定购买相同的服装，他们下次见面时会穿着它们。但是，评论部分中的共享仍然是该群体的通常混乱：“我们属于哪里？我们应该留下还是离开？如果我们想留下来，原因是什么？”在武士认为，这个困境可能无法解决。 His original intent to share his experience is not to encourage everyone to stay in Xinjiang." It doesn't matter what the reason you leave Xinjiang and see the bigger world, nothing wrong with it. Xinjiang people should come and independently. We can think about the dilemma of this group, but the answer doesn't have to go back to Xinjiang like me. I just want everyone to see that there is a possibility like me. ”He repeatedly emphasizes that all he c做一个事情就是说这一代人正在发生的事情，以便每个人的冲突或不平坦的心都可以是完美的。吴蒂安（右第二）和他的家人。 图片由面试官提供。互相见面并一起行动。为了在新疆的年轻人的心中缓解这种情绪，克拉旺选择将一切结合在一起，面对面交谈。他在乌鲁姆奇（Urumqi）长大，并于18岁前往北部 - 中国。放学后，我再次去上海进行实习。我总是觉得大城市中的人们之间的联系太短了，好像我只是提供服务的工具。他决定回家。当他回到Urumqi时，他意识到与人接近并不容易。我的前同学和朋友很长一段时间以来，有很长一段时间的新疆，出国或中国大陆，或者过着怨恨，它总是感到这里的一切都不好玩。在流行病之后的冬天，他决定安排乌鲁姆奇的一个离线阅读俱乐部为自己和更多的年轻人提供情感渠道。活动当天，八个人到了。令人惊讶的是，没有人谈论书籍。每个人似乎都持有很长一段时间，他们不耐烦地呼吸，表达自己的经历并谈论自己的情绪。有人说，为了帮助父母组织他们的关系，他们阅读了“非暴力沟通”书，并将其记录下来并将其交给父母。来自广东的00s后00年代讲述了他如何探索自己在异国土地上的生活可能会感到困惑和毅力。有些人分享了李胡安的诗，有些人说话很远。 “看来我还没有看到过这种渴望和友好的离线环境。过去，每个人都认为在上海和北京这样的一线城市中，才能遇到有趣的年轻人，但没有。”阅读该党后，Cranewang推出了社区“ Wanshou Xinjiang”，并开始定期进行交流活动。 Wanshou Xinjiang离线交换活动y。 面试官的bingying提供的图片是第一读俱乐部的参与者之一。当时，他从上海“逃脱”并回到新疆。最初，他从大学毕业后，在上海从事景观设计。在为房地产项目服务时，他经常剃光头和耳朵。 “在我制作的设计中喜欢BA？”通过屏幕和图纸，他觉得自己从未与使用该空间的人建立联系。屏幕上打开Windows堆栈。他不知道要去哪一个，所以他无法呼吸。他只是想完全杀死电话并重新开始。他和他的老板机构。老板在杭州，经常回家，所以他必须在一个陌生的村庄里徘徊，听他不了解的方言，并且与这个村庄没有任何接触。他决定先回家，然后返回新疆。 “我最担心如果我再次逃跑？”从上海到杭州，再到新疆，他觉得自己在奔跑。在那个冬天，他感到有些迫使胸部，无法呼吸，所以他跑到植物园，坐在长凳上。拿一张白纸，开始梳理您以前的“逃生路线”。大学毕业后，他搬家了十次，换了工作并换了城市。每当他有几个因素时，他都必须离开，例如租赁机构逃离而无法与同事在一起。他讨厌一个特定项目的PPT。写作完成后，他生气并接受了逃脱。 “每当我逃脱时，我仍然逃到一个靠近我理想的地方的地方。”理想的began将于2023年7月出现 - 刘Yuelai教授帮助新疆。他向微博发布了一条私人信息，想询问有关社区创建的问题，但出乎意料的是，Liu Yuelai准备在Urumqi练习，他成为了这项工作的助手。根据通往刘Yuelai的指南，Bingying开始了Turtle Construction Community Development Center，在当地进行了参与式社区规划和社区建设，Stretpou也加入了。宾扬说：“这个名字是因为这确实是一件缓慢的事情。这不是在设计完成后立即完成构造。它需要从许多各方动员部队，收集意见并缓慢地动员部队。”尽管它很慢，但乌龟的创造仍然取得了一些成功。 2023年，乌鲁姆奇（Urumqi）一起建造了八个社区花园，一年后，数字达到了63个。参加花园共同建设的志愿者写了这张卡片。mantic Flowers could bloom anywhere." Picture provided by the interviewParticipation is not low. Especially for many ethnic minorities, planting flowers is almost a natural inclination. Some children brought a pile of bricks that were almost higher than themselves, spinning a piece of land, planted flowers, or used the wires of local electricity companies to wind into cards, painted them with colors, fixed them in chairs, or wrote poems in scrap glasses, and placed them on the grass. The garden, formerly在居民的创造力中，在被遗弃的边缘变成了社区的一个充满活力的“领土”。 “种植”的1,000朵玫瑰是玫瑰“在雪中。面试官提供的图片”，一切都非常有创造力。近年来，乌鲁姆奇的人们一直在看大陆。我们不在这里有些事情，但是越来越热情的人，他们创造的越热心。说。您的家，所以我们要建造它，这会更自然。小舒和bingying带来了三个人，而不是阿拉姆，人们不知道，“也许是我的根源。”压力，父母问，有些人锻炼时会听到家乡的歌，突然想回来。这里。可以与一个人互动的人指的是他对这座城市的感受。我希望社区中的每个人都会发现彼此的认同感，至少至少要住在这里的另一个原因。 “克拉尼·王（Crani Wang）介绍，它也是社区名称的来源：旺肖（Asoul）的同音，”，将您的灵魂保护给成千上万的人，在返回新疆后过着自己的生活，然后彼此见面，然后看到并在一起行事。烟火赛季乌鲁姆克车站的活动。选择了Ur图片，感觉非常普通，但受到保护。一周后，十几个年轻人一起走到了裸露的土地上，拿起铁锹，挖了地面，捡起并播种了种子。文字/彭郑校对陈在那里